Ukir gunung batu adalah benda tiga dimensi statis, terlihat dan dapat disentuh

Munculnya dan pengembangan ukiran gunung batu terkait erat dengan kegiatan produksi manusia, dan juga secara langsung dipengaruhi oleh ideologi sosial seperti agama dan filsafat di berbagai era. Ketika manusia masih berada di zaman paleolitik, patung batu primitif, ukiran tulang, dll. Ukiran gunung batu adalah seni relatif. Banyak patung batu kuno telah dihapuskan oleh sungai panjang sejarah. Warisan ukiran gunung batu dari dinasti masa lalu telah menjadi sejarah gambar manusia dalam arti tertentu. Konsep tradisional adalah ukiran gunung batu adalah benda tiga dimensi statis, terlihat, dan dapat disentuh. Resor ukiran gunung batu ke gambar spasial visual untuk mencerminkan kenyataan, sehingga dianggap seni plastik khas, seni statis, dan seni spasial.

Ukir gunung batu seperti bahan lain yang terpapar atmosfer, ukiran gunung batu bisa menjadi kotor. Kuliah di masa depan akan menganalisis faktor -faktor desain yang mempengaruhi biaya perbaikan dan pembersihan. Namun, ada keterkaitan antara pencucian hujan, cuci manual dan permukaan yang kotor. Efek pencucian hujan ditentukan dengan menempatkan bilah yang sama langsung di atmosfer dan di daerah tertutup.
Efektivitas pembilasan manual ditentukan dengan secara manual menggosok sisi kanan setiap slat setiap enam bulan dengan spons dan air sabun. Ditemukan bahwa penghapusan debu dan pendarahan di permukaan melalui pencucian air hujan dan penggosok manual memiliki efek yang baik pada kondisi permukaan dibandingkan dengan bilah yang ditempatkan di tempat -tempat tertutup dan di tempat -tempat di mana mereka tidak dicuci. Juga ditemukan bahwa kondisi pemrosesan permukaan juga berdampak. Bilah dengan permukaan halus lebih baik daripada yang memiliki permukaan kasar. Oleh karena itu, interval antara pencucian dipengaruhi oleh banyak faktor, faktor pengaruh utama adalah standar estetika yang diperlukan. Meskipun banyak dinding tirai hanya dicuci saat kaca dibersihkan, secara umum, dinding tirai eksterior dicuci dua kali setahun.
Selama Zaman Neolitik di negara kita, ada patung batu yang realistis dan dekoratif, dan mereka masih ada dalam jumlah besar saat ini. Selama dinasti Shang dan Zhou, ukiran batu giok dengan warna yang tenang, naif dan realistis dan relief perunggu yang parah dan misterius muncul, membentuk gaya dekoratif yang didominasi oleh pola geometris. Patung batu periode musim semi dan musim gugur dan periode yang bertikai beragam dalam gaya dan bersatu dalam dinamika yang kuat dan deformasi dekoratif.
Patung batu dari dinasti Qin menggantikan gaya bertarung dan gaya dekoratif tahun-tahun yang dilanda perang dengan gaya keheningan, gerakan, dan keagungan yang realistis. Patung batu Dinasti Han menunjukkan kedalaman realitas sosial dengan konten yang mendalam dan dinamika yang khas. Oleh dinasti utara dan selatan, patung batu di tungku batu dan kuil cenderung beragam dalam gaya dan kategori. Patung batu dinasti Tang montok dan anggun dalam bentuk, luar biasa dan telah diturunkan sejak lama. Patung Gunung Batu Patung batu dari dinasti Song sangat mahir dalam mengekspresikan kehidupan nyata, dan teknik ukiran batu mereka inovatif. Patung batu dinasti Qing flamboyan dan rumit.
Seni ukiran batu sebagian besar mudah dimengerti. Ini dapat menembus keterbatasan bahasa, penulisan, negara dan etnis, dan dengan jelas mencatat kehidupan sosial seperti sains, budaya, ekonomi, politik, militer dan adat istiadat. Ini memiliki nilai artistik dan historis yang cukup besar dan merupakan alat penting untuk mempelajari manusia. Informasi berharga historis.