Bentuk patung taman batu memiliki kontrol yang lebih jelas atas semangat ruang angkasa

Seperti kata pepatah: "Ketika Anda dekat dengan Vermilion, Anda menjadi merah; ketika Anda mendekati tinta, Anda menjadi hitam." Ini menunjukkan bahwa orang mudah dipengaruhi oleh lingkungan luar angkasa. Sebagai seni plastik tiga dimensi, patung-patung taman batu mengekspresikan semangat seni dengan tubuhnya. Patung -patung taman batu yang sangat baik dapat menyebarkan daya tarik artistik ke lingkungan luar angkasa yang ditempati melalui naik turunnya bentuk, dan dapat membentuk aura yang kuat. Kami dengan ragu -ragu menyebut aura seperti ini sebagai bidang spiritual dari patung -patung taman batu. Informasi yang disampaikannya tidak hanya membawa pengalaman estetika kepada penonton, tetapi juga beresonansi jauh di dalam jiwa dan menghasilkan signifikansi pendidikan. Ini menyoroti pentingnya penciptaan patung -patung taman batu, dan memberikan arahan untuk penelitian lebih lanjut tentang penciptaan patung -patung taman batu, yaitu, bagaimana patung -patung taman batu dapat berkomunikasi lebih efektif dengan penonton melalui pemahaman emosi spasial untuk mendapatkan lebih banyak pengalaman spiritual.

Seperti yang kita semua tahu, jika sebuah karya seni meninggalkan apresiasi penonton, itu kehilangan makna keberadaannya. Hal yang sama berlaku untuk patung taman batu. Roh yang disampaikannya secara langsung mempengaruhi orang -orang yang berkomunikasi dengannya melalui aura spiritual. Kekuatan tempur ke atas, orang -orang tanpa sadar melakukan pembaptisan spiritual sambil mengagumi patung -patung di taman batu. Jika Anda memperhatikan kebun jalanan kota, Anda akan menemukan beberapa patung taman batu hewan. Beberapa kambing, sekelompok monyet, atau kucing besar. Ketika patung -patung taman batu ini tiba -tiba muncul di ruang angkasa, sesuatu yang ajaib terjadi. Massa lebih bersedia untuk tinggal di lingkungan ini, dan bahkan bermain di sekitar patung -patung Stone Garden. Ruang tiba -tiba menjadi lebih aktif, yang menunjukkan bahwa patung -patung taman batu dapat sepenuhnya memobilisasi dan meningkatkan suasana ruang publik perkotaan. Di antara patung -patung taman batu religius sepanjang zaman, bentuk patung -patung taman batu memiliki kendali yang lebih jelas atas semangat ruang. Apakah itu seni patung taman batu di dalam dan di luar gereja -gereja Kristen di Abad Pertengahan, atau berbagai patung dalam gua dan kuil Buddha Oriental, para penonton pasti akan menjadi saleh ketika menghadapi patung -patung taman batu yang religius ini. Mengapa ada perubahan seperti itu? Ini karena, melalui presentasi patung -patung di taman batu, aura yang kuat terbentuk, dan emosi agama yang kuat memaksa hati penonton untuk berkomunikasi satu sama lain. Dapat dilihat dari ini bahwa pemahaman emosi spasial telah menjadi kunci ruang spiritual patung -patung taman batu.
Untuk patung batu, bagaimana menggunakan kemampuan profesional mereka untuk memastikan ekspresi efektif emosi spasial dari patung -patung taman batu? Emosi spasial tidak terlihat dan tidak berwujud, itu hanya suasana lingkungan, sehingga harus direalisasikan dengan bantuan pembawa berwujud. Pembawa ini adalah bentuk patung taman batu, menggunakan bentuk nyata untuk mewujudkan pemahaman ruang spiritual yang tidak terlihat. Sama seperti hubungan dialektik antara keberadaan dan tidak ada yang ditunjukkan dalam "Tao Te Ching" Laozi, untuk patung-patung taman batu, bentuknya adalah sarana, dan ruang spiritual yang tidak terlihat yang ditetapkan olehnya adalah tujuannya. Penulis percaya bahwa pematung taman batu perlu sepenuhnya mempertimbangkan karakteristik kognisi estetika orang ketika mempertimbangkan bentuk patung taman batu. Elemen visual diekspresikan dalam cara persepsi keseluruhan dalam refleksi sensorik manusia. Dengan kata lain, dalam persepsi visual manusia, berbagai elemen visual yang diperoleh manusia akan diatur menjadi bentuk struktural keseluruhan yang bermakna. Berdasarkan hal ini, patung batu dapat mempromosikan perwujudan bidang spiritual patung -patung taman batu dengan cara -cara berikut.
Penyatuan teknik ekspresi dari berbagai bagian patung taman batu kondusif untuk koordinasi keseluruhan atmosfer seni ruang angkasa. Kedua, pengulangan matriks bentuk digunakan untuk memperkuat ekspresi emosi spasial dari patung -patung taman batu. Ketika penonton menghargai patung -patung Stone Garden, bidang penglihatan mereka terbatas, dan pengalaman visual yang biasanya mereka dapatkan terfragmentasi. Dalam ruang yang sama, elemen visual tunggal itu sendiri akan membentuk medan gaya tunggal secara perseptual. Ini akan membentuk koneksi visual dan gravitasi satu sama lain, dan menggabungkannya menjadi bentuk visual secara keseluruhan. Jika bahasa pemodelan tertentu dirasakan berkali -kali, itu akan membantu membentuk pemahaman keseluruhan kognisi ruang.