Jelaskan secara singkat perkembangan seni ukiran batu dan budaya Cina

Ukiran batu Cina, seperti kaligrafi dan lukisan, membutuhkan ekspresi pesona objek. Dapat dikatakan bahwa ukiran batu Cina adalah lukisan sosok tiga dimensi, dan persyaratan estetikanya adalah untuk mengekspresikan semangat, untuk menunjukkan dunia batin karakter, dan untuk menggambarkan ekspresi dan postur karakter. Tetapi karena itu adalah seni plastik tiga dimensi, selain keindahan yang bergerak, ia juga memiliki keindahan fisik yang sedang, jadi ketika orang menghargai karya ukiran batu, mereka sering memperhatikan apakah ia memiliki bentuk dan semangat, dan seniman menciptakan Pekerjaan Ukir Batu. Ketika datang untuk melukis, itu juga untuk menggambarkan roh dengan bentuk, dengan sengaja mengejar efek artistik dari kedua roh dan bentuk.

Hasil penggalian arkeologis telah membuktikan bahwa seni ukiran batu Cina dapat ditelusuri kembali ke masyarakat klan primitif. Pada tahun 1986, patung tembikar berusia 5.000 tahun tentang ibadat seksual, patung-patung dewi telanjang dan patung-patung dewi telanjang tanpa kepala digali di Sungai Niuliang, sebuah situs budaya di Liaoning Barat. Ada semacam potret kepala seorang dewi yang dekat dengan kepala orang sungguhan, dan mata bertatahkan bola batu giok bulat hijau, yang membuat mata berkilau dan bercahaya. Ini sangat mirip, yang menunjukkan bahwa patung batu asli di negara kita sudah memiliki tingkat artistik yang menakjubkan. Berikutnya adalah indikator Dinasti Shang yang digali dari makam pedagang di Kota Anyang, Provinsi Henan. Bentuk yang mengaum, melahap juga merupakan karya seni yang berharga.
Patung batu dengan sejumlah besar dan lineup adalah prajurit terakota dan kuda Qin Shihuang yang digali di Lintong County, Provinsi Shaanxi. Ini adalah patung tembikar berwarna yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah budaya dunia sejauh ini. Kelompok ini terbatas pada bagian yang telah digali. Ada lebih dari 6.000 prajurit terakota, membentuk situasi militer dan politik yang megah dan khidmat, yang dikenal sebagai keajaiban kedelapan dunia. Ketika pematung batu menciptakan patung -patung kereta dan kuda, mereka memperhatikan untuk menggambarkan gambar mereka dari berbagai aspek dan mengingatkan mereka tentang karakteristik mereka. Oleh karena itu, beberapa berdiri tegak dan melihat ke depan, dengan penampilan yang tegas dan berani, dan beberapa memiliki alis tebal, mata besar, dan mulut lebar. Pipi lebar berani dan jenaka, ada yang ceria, ada yang diam dan bijaksana, dan kuda -kuda juga menunjukkan semacam narasi, dan bergerak dengan penuh kasih sayang. Tembikar yang dicat begitu besar tidak hanya menunjukkan momentum Qin Shihuang setelah penyatuan Qin Shihuang dalam politik, dan itu menunjukkan kedewasaan tinggi patung batu Cina kuno dalam seni.
Patung batu dari dinasti Han adalah warisan dan pengembangan patung batu dinasti Qin. Di satu sisi, mereka menggunakan teknik alegoris untuk menciptakan efek artistik romantis; Di depan makam Huo Qubing di Pingshi, ada patung batu kuda yang menginjak Xiongnu. Makam Huo Qubing dibangun sebagai simbol Gunung Qilian. Angkatan Darat, untuk menunjukkan prestasinya dalam Ekspedisi Utara kepada Hun. Karya -karya perwakilan yang terakhir adalah para pejuang terakota dan akrobat dari dinasti Han yang ditemukan secara berturut -turut di Kota Xianyang, Provinsi Shaanxi, Kota Xuzhou, Provinsi Jiangsu, dan Kota Luoyang, Provinsi Henan, terutama makam Raja Chu di Xuzhou. Dibandingkan dengan Qin Yong, prajurit dan kuda terakota terbesar kedua jauh lebih kecil, kurang dari sepertiga dari Warriors Qin, tetapi kemungkinan ini mencerminkan perubahan konsep artistik Qin dan Han.
Dalam dinasti Tang, ekonomi makmur dan budaya itu makmur, dan seni ukiran batu menghadirkan suasana brilian partai lain. Sebagian besar patung batu di periode ini dalam warna -warna cerah dan bentuk yang indah. dan keintiman. Secara khusus, patung -patung bodhisattva betina berbentuk indah, elegan dalam bantalan, lembut di mata mereka dan tersenyum di mulut mereka. Buddha Hushena dari Kuil Fengxian di Dinasti Tang di Grottoes Longmen memiliki wajah montok dan ekspresi lembut, menggemakan para murid, bodhisattva, raja dan pejuang di kedua sisi, menunjukkan adegan ketertiban dan harmoni. Sama seperti Wu Zetian sedang bernegosiasi dan berbicara dengan para pejabatnya, seperti untuk patung batu di depan makam para kaisar Tang, mereka juga jelas dan kuat, dengan bentuk yang sedikit berlebihan, dan memperhatikan sifat -sifat karakter subjek, Seperti keenam kuda Kaisar Taizong Zhaoling dan ibu Wu Zetian Yang, The Walking Lions di depan shishun mausoleum adalah karya yang representatif.
Singkatnya, seni ukiran batu Tiongkok memiliki kepribadiannya sendiri, dan juga memiliki kesamaan nasional secara keseluruhan. Melalui bentuk -bentuk tertentu, ia dapat sepenuhnya mengekspresikan pesonanya, dan berdasarkan pada kenyataan tertentu, mencoba yang terbaik untuk mengekspresikan cita -cita. Selama itu dapat menyoroti kesucian dan keramahan objek yang terhormat, Anda tidak perlu terlalu memikirkan hubungan perspektif antara otot dan tulang, yang persis perbedaan dari patung batu barat.