Hubungan antara dekorasi taman batu di kota -kota modern dan pembangunan budaya spiritual

Perkembangan yang cepat dari proses urbanisasi pasti akan membuat kehidupan dan kehidupan budaya publik sangat meningkat. Khusus untuk lanskap budaya di sekitar lingkungan hidup, fasilitas pendukung budaya, dan bahkan lanskap dekoratif akan menghasilkan perhatian besar. Sebagai lanskap dekoratif, dekorasi taman batu perkotaan itu sendiri tidak menghasilkan produktivitas dan manfaat ekonomi, tetapi berpotensi mempromosikan sistem moral seluruh masyarakat, sehingga sangat mempromosikan pembangunan peradaban spiritual.

Dekorasi taman batu perkotaan berasal dari barat. Model dekorasi taman batu perkotaan paling awal muncul di Yunani kuno. Dalam sejarah panjang pembangunan di barat, dekorasi taman batu perkotaan telah menjadi bagian yang sangat diperlukan dari kehidupan spiritual orang -orang yang tinggal di kota -kota. Dalam sejarah dekorasi taman batu tradisional di negara kita, banyak karya dekorasi taman batu yang ditempatkan di lingkungan perkotaan sebenarnya telah diproduksi. Namun, mengingat latar belakang sosial dan nilai -nilai sosial arus utama pada waktu itu, dekorasi taman batu kota pada waktu itu terutama menyampaikan gagasan penguasa kekuatan kekaisaran dan hadiah alami kepada publik dalam bentuk dekorasi taman batu agama dan taman batu mausoleum mausoleum Dekorasi. Pada waktu itu, dekorasi taman batu perkotaan jelas tidak dapat melayani masyarakat, apalagi mencerminkan kehidupan dan dunia spiritual rakyat. Pada 1930-an dan 1940-an, patung-patung tokoh-tokoh seperti Sun Yat-sen muncul di dekorasi taman batu di banyak kota di negara kita, yang mungkin merupakan perkecambahan dekorasi taman batu di negara kita. Setelah pendirian New My Country, beberapa dekorasi taman batu bertema perwakilan mulai muncul di banyak kota besar di negara kita, dan dekorasi taman batu perkotaan mulai berkembang di negara kita.
Dalam proses pengembangan dan pembangunan dekorasi taman batu perkotaan, banyak seniman dan pabrik dekorasi taman batu telah menyadari hubungan antara dekorasi taman batu perkotaan dan pembangunan peradaban spiritual, dan mulai menyelaraskan lingkungan dari perspektif konsep desain dan kreasi lainnya. , Penciptaan peradaban dan aspek -aspek lainnya sudah dekat. Dalam masyarakat saat ini, dekorasi kebun budaya perkotaan publik tidak lagi menjadi milik beberapa orang alami yang sederhana. Mereka benar -benar keluar dari ruang pameran kepada publik, dan telah mulai menerima penilaian banyak standar estetika dan inspeksi budaya. Tampaknya di sekitar kehidupan publik dan terkait erat dengan pembangunan peradaban spiritual.
Dengan perkembangan yang cepat dari ekonomi perkotaan negara saya dan ekspansi ulang bahan humanistik, kehidupan perkotaan dengan kesenangan spiritual dan lanskap lingkungan perkotaan yang sempurna dan indah telah menjadi standar bagi orang-orang perkotaan untuk mengevaluasi kualitas kehidupan perkotaan. Di lingkungan publik perkotaan, dekorasi taman batu perkotaan, sebagai bentuk penting dari seni publik, campur tangan di ruang kota, dan tidak ada lagi sebagai objek independen, tetapi diberkahi dengan simbol psikologis, sosial dan budaya. Artinya, itu perlu saling bergantung dan terkoordinasi dengan lingkungan sekitarnya untuk mencapai komunikasi emosional antara orang dan lingkungan perkotaan. Ini adalah sifat situasional dari dekorasi taman batu perkotaan.
Dapat dilihat bahwa inti dari hubungan situasional dekorasi taman batu perkotaan adalah untuk menekankan bahwa dalam kondisi bahwa manusia lebih memperhatikan lingkungan hidup mereka sendiri, untuk memenuhi kebutuhan emosional masyarakat untuk lingkungan budaya dan psikologis, dan Untuk menunjukkan nilai estetika dan budaya dari dekorasi taman batu di lingkungan perkotaan. dimensi. Melalui ekspresi seni dan ciptaan artistik yang memenuhi kebutuhan hidup, itu melayani publik. Dekorasi Taman Batu adalah produk spiritual manusia dan bagian yang tidak terpisahkan dari budaya sosial. Ada banyak kendala bahasa dan bentuk untuk dekorasi taman batu. Pengalaman hidup sehari -hari masyarakat sebagai elemen berbagi sosial adalah dasar untuk menyampaikan makna situasional dari karya dekorasi taman batu perkotaan, untuk memahami ruang kota baru dari perspektif kehidupan publik adalah cara untuk menghasilkan dan mengedarkan makna dari Pekerjaan. Namun, konotasi budaya sosial menentukan bahasa formal dekorasi taman batu dan menjadi faktor pembatasan yang lebih mendasar. Penciptaan dekorasi taman batu perkotaan juga memperkaya dan mempercantik lanskap kota -kota modern, dan konotasi spiritualnya juga memadatkan kesadaran estetika dan budaya nasional era tertentu, melambangkan akumulasi budaya sebuah kota.
Oleh karena itu, pencipta dekorasi taman batu kontemporer harus lebih memperhatikan perkembangan masyarakat saat ini dan kebutuhan objektif bentuk kehidupan, menciptakan adegan budaya estetika dan artistik, dan membuat dekorasi taman batu urban lebih beragam.